BuyNow. NIV, Verse Mapping Bible, Comfort Print: Find Connections in Scripture Using a Unique 5-Step Process. Retail: $44.99. Our Price: $22.50. Save: $22.49 (50%) Buy Now. NIV, Lucado Encouraging Word Bible, Comfort Print: Holy Bible, New International Version. Retail: $54.99. Our Price: $38.49.

Lc 7,1-10- A figura do centurião abre o caminho para todos aqueles que querem aderir à fé de Israel e depois encontrar e conhecer o rosto do Pai em Jesus Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e serei salvo – A Bíblia explicada em capítulos e versículos- O Amanhecer do Evangelho- Reflexões, ilustrações e Vídeo de Pe. Lucas de Paula Almeida, CM Segunda-feira da 24ª Semana do Tempo Comum 1 Oração Ó Deus, criador de todas as coisas, volvei para nós o vosso olhar e, para sentirmos em nós a ação do vosso amor, fazei que vos sirvamos de todo o coração. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. 2 Leitura do Evangelho Lc 7,1-10 1Quando terminou de falar estas palavras ao povo que o escutava, Jesus entrou em Cafarnaum. 2Havia um centurião que tinha um servo a quem estimava muito. Estava doente, à beira da morte. 3Tendo ouvido falar de Jesus, o centurião mandou alguns anciãos dos judeus pedir-lhe que viesse curar o seu servo. 4Quando eles chegaram a Jesus, recomendaram com insistência “Ele merece este favor, 5porque ama o nosso povo. Ele até construiu uma sinagoga para nós”. 6Jesus foi com eles. Quando já estava perto da casa, o centurião mandou alguns amigos dizer-lhe “Senhor, não te incomodes, pois não sou digno de que entres em minha casa. 7Por isso, nem fui pessoalmente ao teu encontro. Mas dize uma palavra, e meu servo ficará curado. 8Pois eu, mesmo na posição de subalterno, tenho soldados sob as minhas ordens, e se ordeno a um Vai!’, ele vai; e a outro Vem!’, ele vem; e se digo a meu escravo Faze isto!’, ele faz”. 9Ao ouvir isso, Jesus ficou admirado. Voltou-se para a multidão que o seguia e disse “Eu vos digo que nem mesmo em Israel encontrei uma fé tão grande”. 10Aqueles que tinham sido enviados voltaram para a casa do centurião e encontraram o servo em perfeita saúde. 3 Reflexão * O capítulo 7 do Evangelho de Lucas nos ajuda a acolher o chamado aos gentios para aderir à fé no Senhor Jesus. A figura do centurião abre o caminho para todos aqueles que querem aderir à fé de Israel e depois encontrar e conhecer o rosto do Pai em Jesus. Na meditação deste Evangelho, também é feita a proposta de nos abrirmos à fé ou fazer forte a nossa confiança na Palavra do Senhor. Tentemos, então, seguir, com o coração, os passos deste centurião romano, pois nele estamos presentes também nós. * Talvez um primeiro aspecto, que emerge da leitura do trecho, é a situação de sofrimento em que se encontra o centurião. Tento ouvir mais atentamente todas as palavras que iluminam esta realidade. Cafarnaum, cidade de fronteira, fora de mão, à margem, cidade onde a bênção de Deus parece difícil de chegar. A doença grave; a morte iminente de um ente querido. * Mas vejo imediatamente que o Senhor entra nesta situação, para compartilhá-la, para vivê-la com sua presença amorosa. Sublinho todos os verbos que confirmam esta verdade “pedindo-lhe para ir“, “foi com eles”, “não era muito distante.” É maravilhoso ver este movimento de Jesus, que vai para aquele que o chama, que o busca e lhe pede salvação. Assim Ele faz com cada um de nós. * Mas, para mim, é muito útil entrar em contato com a figura do centurião, que aqui é um pouco como o meu mestre, meu guia no caminho da fé. “Tendo ouvido falar de Jesus.” Ele recebeu o anúncio, ouviu a boa notícia e a guardou em seu coração, se não a deixou fugir, não fechou os ouvidos e a vida. Lembrou-se de Jesus e agora o busca. “Mandou.” Por duas vezes ele executa essa ação, primeiro para enviar a Jesus os anciãos do povo, pessoas importantes, depois para enviar alguns de seus amigos. Lucas usa dois verbos diferentes e isso ajuda-me ainda mais para perceber que algo aconteceu neste homem, havia uma mudança ele foi gradualmente se abrindo para o encontro com Jesus. Mandar os amigos é um pouco como enviar a si mesmo. “Para pedir-lhe para vir e salvar.” Dois belíssimos verbos que expressam a intensidade de seu pedido a Jesus. Quer que Jesus venha, que se aproxime, que entre em sua pobre vida, que venha visitar a sua dor. É uma declaração de amor, de grande fé, porque é como se lhe dissesse “Eu sem você não posso mais viver. Venha!” Ele não pede uma salvação qualquer, a cura superficial, como nos faz entender o verbo que Lucas escolhe. Na verdade, aqui se fala de uma salvação transversal, capaz de atravessar toda a vida, toda a pessoa e capaz de levar a pessoa mais, mais além de qualquer obstáculo, dificuldade ou prova, além de até mesmo a morte. * “Não sou digno“. Duas vezes Lucas coloca nos lábios do centurião estas palavras, que ajudam a compreender a grande mudança acontecida dentro dele. Ele se sente indigno, incapaz, insuficiente, como eles expressam os dois termos gregos aqui utilizados. Talvez a primeira conquista na caminhada de fé com Jesus é esta a descoberta de nossa grande necessidade dEle, da sua presença e consciência cada vez mais certa que sozinhos não podemos fazer nada, porque somos pobres, somos pecadores. Mas justamente por isso somos amados de modo infinito! * “Dize uma palavra.” Aqui está o grande salto, o grande passo para a fé. O centurião agora acredita de uma maneira clara, serena, confiante. Enquanto Jesus caminhava em direção a ele, ele também estava fazendo seu caminho interior, estava mudando, estava se tornando um novo homem. Antes aceitou a pessoa de Jesus e depois a sua palavra. Para ele é o Senhor e, como tal, a sua palavra é eficaz, verdadeira, poderosa, capaz de operar o que ele diz. Todas as dúvidas desabam; só resta é a fé e a confiança certa na salvação em Jesus. 4 Para um confronto pessoal 1 Faço minha a oração do centurião dirigida a Jesus para vir e salvá-lo? Eu estou pronto para expressar ao Senhor que tenho necessidade dEle? 2 E se eu abro o meu coração à oração, à invocação, se convido o Senhor para vir, qual é a atitude profunda do meu coração? Há também em mim, como no centurião, a consciência de ser indigno/a? 5 Oração final Quão grande é, Senhor, vossa bondade, que reservastes para os que vos temem e com que tratais aos que se refugiam em vós, aos olhos de todos. Sl 30,20 Mateus 8, 5-11- Lc 7,1-10- Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e serei salvo – A Bíblia explicada em capítulos e versículos- O Amanhecer do Evangelho- Reflexões, ilustrações e Vídeo de Pe. Lucas de Paula Almeida, CM O evangelho de hoje dá seqüência à descrição das atividades de Jesus para mostrar como ele praticava a Lei de Deus, proclamada no Monte das Bem-aventuranças. Após a cura do leproso do evangelho de ontem Mt 8,1-4, segue agora a descrição de várias outras curas * Mateus 8,5-7 O pedido do centurião e a resposta de Jesus Ao analisar os textos do evangelho, sempre é bom prestar atenção nos pequenos detalhes. O centurião é um pagão, um estrangeiro. Ele não pede nada, mas apenas informa a Jesus que seu empregado está doente e que sofre horrivelmente. Atrás desta atitude do povo frente à Jesus está a convicção de que não era necessário pedir as coisas a Jesus. Bastava comunicar-lhe o problema. Ele, Jesus, faria o resto. Atitude de ilimitada confiança! De fato, a reação de Jesus é imediata “Vou com você para curar o seu empregado!”. * Mateus 8,8 A reação do centurião O centurião não esperava um gesto tão imediata e tão generoso. Não esperava que Jesus fosse até à casa dele. E a partir dá sua experiência como capitão tira um exemplo para expressar a fé e a confiança que tinha em Jesus. Ele disse “Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e meu empregado ficará curado. Pois eu também obedeço a ordens e tenho soldados sob minhas ordens. E digo a um vá, e ele vai; e a outro venha, e ele vem; e digo ao meu empregado faça isso, e ele faz”. Esta reação de um estrangeiro diante de Jesus revela como era a opinião do povo a respeito de Jesus. Jesus era alguém no qual eles podiam confiar e que não rejeitaria quem a ele recorresse ou quem a ele revelasse seus problemas. Esta é a imagem de Jesus que o evangelho de Mateus até hoje comunica a nós, seus leitores e leitoras do século XXI * Mateus 8,10-13 O comentário de Jesus O oficial ficou admirado com a reação de Jesus. Jesus ficou admirado com a reação do oficial “Eu garanto a vocês nunca encontrei uma fé igual a essa em ninguém de Israel!” E Jesus previu o que já estava acontecendo na época em que Mateus escrevia o seu evangelho “Eu digo a vocês muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino do Céu junto com Abraão, Isaac e Jacó. Enquanto os herdeiros do Reino serão jogados nas trevas exteriores onde haverá choro e ranger de dentes.” A mensagem de Jesus, a nova Lei de Deus proclamada no alto da Montanha das Bem-aventuranças, é uma resposta aos desejos mais profundos do coração humano. Os pagãos sinceros e honestos como o centurião e tantos outros que virão do Oriente ou do Ocidente, percebem em Jesus a resposta aos seus anseios e a acolhem. A mensagem de Jesus não é, em primeiro lugar, uma doutrina ou uma moral, nem um rito ou um conjunto de normas, mas uma experiência profunda de Deus que responde ao que o coração humano deseja. Se hoje muitos se afastam da igreja ou procuram outras religiões, a culpa nem sempre é deles, mas pode ser de nós que não sabemos viver nem irradiar a mensagem de Jesus. * Mateus 8,14-15 A cura da sogra de Pedro Jesus entrou na casa de Pedro e curou a sogra dele. Ela estava doente. Na segunda metade do primeiro século, quando Mateus escreve, a expressão “Casa de Pedro” evocava a Igreja, construída sobre a rocha que era Pedro. Jesus entra nesta casa e cura a sogra de Pedro “Jesus tocou a mão dela, e a febre a deixou. Ela se levantou, e começou a servi-los”. O verbo usado em grego é diakonew, servir. Uma mulher se torna diaconisa na Casa de Pedro. Era o que estava acontecendo nas comunidades daquele tempo. Na carta aos Romanos, Paulo menciona a diaconisa Febe da comunidade de Cencréia Rm 16,1. Temos muito a aprender dos primeiros cristãos * Mateus 8,16-17 A realização da profecia de Isaías Mateus diz que “chegando a noite”, levaram a Jesus muitas pessoas que estavam possuídas pelo demônio. Por que só à noite? É que no evangelho de Marcos, de onde Mateus tirou sua informação, tratava-se de um dia de sábado Mc 1,21, e o sábado terminava no momento em que aparecia a primeira estrela no céu. Aí, o povo podia sair de casa, carregar peso e levar os doentes até Jesus. E “Jesus, com a sua palavra, expulsou os espíritos e curou todos os doentes! Usando um texto de Isaías, Mateus ilumina o significado deste gesto de Jesus “Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías “Ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas doenças.” Deste modo, Mateus ensina que Jesus era o Messias-Servo, anunciado por Isaías Is 53,4; cf. Is 42,1-9; 49,1-6; 50,4-9; 52,13-53,12. Mateus fazia o que fazem hoje as nossas comunidades usa a Bíblia para iluminar e interpretar os acontecimentos e descobrir neles a presença da palavra criadora de Deus. 4 Para um confronto pessoal 1 Compara a imagem que você tem de Jesus com a do centurião e do povo que andava atrás de Jesus. 2 A Boa Nova de Jesus não é, em primeiro lugar, uma doutrina ou uma moral, nem um rito ou um conjunto de normas, mas uma experiência profunda de Deus que responde ao que o coração humano deseja. Como a Boa Nova de Jesus repercute em você, na sua vida e no seu coração? 5 Oração final Celebrai comigo o SENHOR, exaltemos juntos o seu nome. Busquei o SENHOR e ele respondeu-me e de todo temor me livrou. Sal 33, 4-5 EVANGELHO E HOMILIA DO DIA REFLEXÕES E ILUSTRAÇÕES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, CM Segunda-feira da 1ª Semana do Advento CURTA O VIDEO SENHOR EU NÃO SOU DIGNO 1 Oração Senhor nosso Deus, dai-nos esperar solícitos a vinda do Cristo, vosso Filho. Que ele, ao chegar, nos encontre vigilantes na oração e proclamando o seu louvor. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém. 2 Leitura do Evangelho Mateus 8, 5-11 Naquele tempo, Entrou Jesus em Cafarnaum. Um centurião veio a ele e lhe fez esta súplica Senhor, meu servo está em casa, de cama, paralítico, e sofre muito. Disse-lhe Jesus Eu irei e o curarei. Respondeu o centurião Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha casa. Dizei uma só palavra e meu servo será curado. Pois eu também sou um subordinado e tenho soldados às minhas ordens. Eu digo a um Vai, e ele vai; a outro Vem, e ele vem; e a meu servo Faze isto, e ele o faz… Ouvindo isto, cheio de admiração, disse Jesus aos presentes Em verdade vos digo não encontrei semelhante fé em ninguém de Israel. Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó, – Palavra da salvação. 3 Reflexão O Evangelho de hoje é um espelho. Ele evoca em nós as palavras que dizemos durante a Missa na hora da comunhão “Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e serei salvo”. Olhando no espelho deste texto, ele sugere o seguinte * A pessoa que procura Jesus é um pagão soldado do exército romano que dominava e explorava o povo. Não é a religião nem o desejo de Deus, mas sim a necessidade e o sofrimento que o levam a procurar Jesus. Jesus não tem preconceito. Não faz exigência prévia, mas acolhe e atende ao pedido do oficial romano. * A resposta de Jesus surpreende o centurião, pois ela ultrapassa a expectativa. O centurião não esperava que Jesus fosse até à casa dele. Ele se sente indigno “Não sou digno!” Sinal de que considerava Jesus como uma pessoa muito superior. * O centurião expressa sua fé em Jesus dizendo “Diga só uma palavra e o meu empregado estará curado”. Ele crê que a palavra de Jesus possa fazer a cura. De onde ele tirou esta fé tão grande? Da sua experiência profissional como centurião! Pois quando um centurião dá suas ordens, o soldado obedece. Deve obedecer! Assim ele imagina Jesus basta Jesus dizer uma palavra, e as coisas acontecem conforme a palavra. Ele crê que a palavra de Jesus tem força criadora. * Jesus ficou admirado e elogiou a fé do centurião. A fé não consiste em aceitar, repetir e decorar uma doutrina, mas sim em crer e confiar na pessoa de Jesus. 4 Para um confronto pessoal Colocando-me na posição de Jesus como atendo e acolho as pessoas de outra religião? Colocando-me na posição do centurião qual a experiência pessoal que me leva a crer em Jesus? 5 Oração final Lembra-te de mim, Senhor, pelo amor do teu povo, visita-me com teu auxílio salvador; para eu sentir a felicidade dos teus eleitos, e me alegrar com a alegria do teu povo e me gloriar com tua herança. Sal 105, 4-5 IX Domingo do Tempo Comum -ANO C SENHOR, EU NÃO SOU DIGNO DE QUE ENTREIS EM MINHA MORADA, MAS DIZEI UMA SÓ PALAVRA E SEREI SALVO – É muito simpática a figura do centurião, cujo servo Jesus curou em Cafarnaum, conforme nos relata São Lucas no evangelho que estamos lendo na missa dominical Lc 7, 1-10. Aliás, o mesmo se lê no lugar paralelo de São Mateus Mt 8, 5-13. O centurião não pertencia ao povo judeu, mas foi procurar Jesus, atraído pela fama do poder divino do Mestre. No seu coração havia o respeito pelas coisas de Deus, embora não tivesse delas conhecimento tão nítido. Respeitava a religião do povo dentro do qual se encontrava. Mais ainda construíra para eles uma sinagoga. A bondade do seu coração se evidenciava também pelo interesse com a saúde de seu servo. Impressionante sua confiança no poder de Jesus, que, segundo a comparação que usou, podia dar ordens à saúde, à doença, como ele dava ordens a seus soldados e aos seus criados. E então, sua grande fé, que despertou a admiração de Jesus “Eu vos digo que nem mesmo em Israel encontrei uma fé tão grande Lc 7, 9. E sua humildade “Senhor, eu não sou digno de que entres na minha casa… Dize apenas uma palavra e meu criado será salvo” v 7. É um dos quadros mais tocantes do Evangelho. Encanta e edifica. Pelo fato de o milagre ter sido feito em favor de um estrangeiro, a liturgia nos faz ler como primeira leitura um belo trecho da oração de Salomão que está no primeiro livro dos Reis “Se o estrangeiro, que não pertence a Israel vosso povo, vier de uma terra distante por causa do vosso nome – porque se ouvirá falar do vosso grande nome, da vossa mão poderosa e de vosso braço estendido -, se ele vier rezar neste templo, ouvi-o do céu, lugar onde estais. E atendei a todos os pedidos desse estrangeiro, a fim de que todos os povos da terra reconheçam e tenham respeito pelo vosso nome” 1 Rs 8, 41-43. É o templo de Jerusalém contemplado aqui num sentido de centralidade cósmica. Não mais apenas como um santuário nacional, mas aberto para todos os povos da terra, pois Deus quer ouvir e salvar a todos. É como que um prelúdio dos tempos messiânicos, a respeito dos quais tanto o profeta Isaías como o profeta Miquéias falam da “montanha da casa de Javé”, que se torna a mais alta de todas as montanhas e para a qual acorrem todos os povos, para serem instruídos e para ouvirem a palavra de Deus ls2, 1 ss; Mq4, 1 ss. Não se trata mais aqui de nenhum templo material, mas do templo vivo que é a própria Igreja, construída sobre o alicerce dos apóstolos e dos profetas e do qual Jesus Cristo é a pedra angular. Nela ninguém é estrangeiro ou forasteiro. Todos os fiéis pertencem à família de Deus e não concidadãos dos santos cfr. Ef, 2, 19-22. E veja-se a elegância dos caminhos de Deus. Aquele centurião cheio de fé e de humildade, que se aproximou de Jesus em Cafarnaum para pedir a cura de seu servo, é lembrado todos os dias pela Igreja em toda a face da terra. Onde quer que se celebre a Santa Missa, na hora da comunhão, os fiéis que se aproximam do altar para comungar repetem com muito amor as palavras de humildade e de fé que aquele homem pronunciou “Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo” Rito da Comunhão. Dar-se-ia que o perfume de bondade que naquele dia se irradiou de seu coração continua a recender na Igreja inteira. Para aprendermos sua lição de fé. Sua lição de humildade. Sua lição de plena confiança em Jesus, o Salvador. O Salvador de todos. Pois “virão muitos do Oriente e do Ocidente e se assentarão à mesa do Reino dos Céus” Mt 8, 11 . LEITURAS do IX Domingo do Tempo Comum – Ano C 1a 1Rs 8, 41-43 2a G11, 3a Lc 7, 1-10 EVANGELHO DO DIA E HOMILIA O AMANHECER DO EVANGELHO REFLEXÕES E ILUSTRAÇÕES DE PE. LUCAS DE PAULA ALMEIDA, CMSegunda-feira da 1ª Semana do Advento “Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada “ 1 Oração Senhor nosso Deus, dai-nos esperar solícitos a vinda do Cristo, vosso Filho. Que ele, ao chegar, nos encontre vigilantes na oração e proclamando o seu louvor. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Leitura do Evangelho Mateus 8, 5-11 Naquele tempo, 5Entrou Jesus em Cafarnaum. Um centurião veio a ele e lhe fez esta súplica 6Senhor, meu servo está em casa, de cama, paralítico, e sofre muito. 7Disse-lhe Jesus Eu irei e o curarei. 8Respondeu o centurião Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha casa. Dizei uma só palavra e meu servo será curado. 9Pois eu também sou um subordinado e tenho soldados às minhas ordens. Eu digo a um Vai, e ele vai; a outro Vem, e ele vem; e a meu servo Faze isto, e ele o faz…10Ouvindo isto, cheio de admiração, disse Jesus aos presentes Em verdade vos digo não encontrei semelhante fé em ninguém de Israel. 11Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó, – Palavra da Reflexão O Evangelho de hoje é um espelho. Ele evoca em nós as palavras que dizemos durante a Missa na hora da comunhão “Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma só palavra e serei salvo”. Olhando no espelho deste texto, ele sugere o seguinte* A pessoa que procura Jesus é um pagão soldado do exército romano que dominava e explorava o povo. Não é a religião nem o desejo de Deus, mas sim a necessidade e o sofrimento que o levam a procurar Jesus. Jesus não tem preconceito. Não faz exigência prévia, mas acolhe e atende ao pedido do oficial romano.* A resposta de Jesus surpreende o centurião, pois ela ultrapassa a expectativa. O centurião não esperava que Jesus fosse até à casa dele. Ele se sente indigno “Não sou digno!” Sinal de que considerava Jesus como uma pessoa muito superior.* O centurião expressa sua fé em Jesus dizendo “Diga só uma palavra e o meu empregado estará curado”. Ele crê que a palavra de Jesus possa fazer a cura. De onde ele tirou esta fé tão grande? Da sua experiência profissional como centurião! Pois quando um centurião dá suas ordens, o soldado obedece. Deve obedecer! Assim ele imagina Jesus basta Jesus dizer uma palavra, e as coisas acontecem conforme a palavra. Ele crê que a palavra de Jesus tem força criadora.* Jesus ficou admirado e elogiou a fé do centurião. A fé não consiste em aceitar, repetir e decorar uma doutrina, mas sim em crer e confiar na pessoa de Para um confronto pessoal Colocando-me na posição de Jesus como atendo e acolho as pessoas de outra religião? Colocando-me na posição do centurião qual a experiência pessoal que me leva a crer em Jesus? 5 Oração final Lembra-te de mim, Senhor, pelo amor do teu povo, visita-me com teu auxílio salvador; para eu sentir a felicidade dos teus eleitos, e me alegrar com a alegria do teu povo e me gloriar com tua herança. Sl 105, 4-5
81-4. (Mrk. 1:40-45; Luk. 5:12-16) 1 Setelah Yesus turun dari bukit, orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia. 2 Maka datanglah seorang yang sakit kusta kepada-Nya, lalu sujud menyembah Dia dan berkata: "Tuan, jika Tuan mau, Tuan dapat mentahirkan aku." 3 Lalu Yesus mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata: "Aku mau
8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come,11 Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.
11Resources. About. Our Founder. Meet Dr. Charles Stanley. Charles F. Stanley is the founder of In Touch Ministries, and a New York Times best-selling author. 1 Thessalonians 5:23-24. The prophet Isaiah says of the Lord, "We are the clay and You our potter; and all of us are the work of Your hand" (Isa. 64:8). Comparing God to a 5 Entrando Jesus em Cafarnaum, dirigiu-se a ele um centurião, pedindo-lhe E disse "Senhor, meu servo está em casa, paralítico, em terrível sofrimento".7 Jesus lhe disse "Eu irei curá-lo".8 Respondeu o centurião "Senhor, não mereço receber-te debaixo do meu teto. Mas dize apenas uma palavra, e o meu servo será Pois eu também sou homem sujeito à autoridade, com soldados sob o meu comando. Digo a um Vá’, e ele vai; e a outro Venha’, e ele vem. Digo a meu servo Faça isto’, e ele faz".10 Ao ouvir isso, Jesus admirou-se e disse aos que o seguiam "Digo-lhes a verdade Não encontrei em Israel ninguém com tamanha Eu lhes digo que muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos céus. 5Sewaktu dia masuk ke Kapernaum, seorang perwira menemui dia dan memohon, + 6 "Pak, pelayan saya terbaring lumpuh di rumah, dan dia sangat menderita." 7 Yesus berkata kepadanya, "Saat tiba di sana, saya akan sembuhkan dia." 8 Perwira itu menjawab, "Pak, saya tidak layak menerimamu di rumah saya. Naquele tempo, quando Jesus entrou em Cafarnaum, um oficial romano aproximou-se dele, suplicando 'Senhor, o meu empregado está de cama, lá em casa, sofrendo terrivelmente com uma paralisia.' Jesus respondeu 'Vou curá-lo.' O oficial disse 'Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu empregado ficará curado. Pois eu também sou subordinado e tenho soldados debaixo de minhas ordens. E digo a um 'Vai!', e ele vai; e a outro 'Vem!', e ele vem; e digo ao meu escravo 'Faze isto!', e ele faz.' Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado, e disse aos que o seguiam 'Em verdade, vos digo nunca encontrei em Israel alguém que tivesse tanta fé. Eu vos digo muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino dos Céus, junto com Abraão, Isaac e Jacó. Reflexão – “A fé do oficial romano” Ele não era um seguidor de Jesus, ele não era um discípulo de Jesus e nem tampouco um judeu. Era um oficial romano, de outra nacionalidade, tinha outros costumes, era acostumado a dar ordens e ser obedecido. No entanto, as suas palavras dirigidas a Jesus nos levam a refletir na nossa postura e pretensão diante de Deus quando queremos, porque queremos, ser atendidos nas nossas reivindicações 'Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e o meu empregado ficará curado. Apesar da nossa “falsa humildade” quando vamos suplicar de Deus algum favor, nós, pretensiosamente, desejamos regalias oração só para nós, estar mais perto de Jesus do que os outros, ser distinguido com uma oração particular feita por alguém que tenha muitos dons e já seja reconhecido; etc. O reconhecimento da nossa incapacidade, da nossa limitação e a confiança no poder de Jesus nos tira da paralisia que o sofrimento nos impõe, pela doença, pela morte, ou por qualquer outro motivo. Aquele homem simplesmente confiou na Palavra de Jesus, nas promessas contidas no prontuário da Sua Missão curar os doentes, libertar os oprimidos, consolar os que sofrem, anunciar a libertação dos cativos etc. E nós, o que desejamos? Será que nos esquecemos da Palavra de Deus a qual meditamos todos os dias? Tantas vezes o Senhor nos fala não tenham medo, entreguem a mim os seus fardos, que queres que eu te faça? Que possamos aprender com aquele oficial romano e exercitar a nossa humildade diante de Jesus. Aqui mesmo onde estamos, na nossa casa, na Igreja, no meio do trabalho e até no meio do lazer, podemos olhar para dentro de nós para encontrar Aquele que nos pode dar cura, que pode providenciar o que estamos necessitando, pedir pelos nossos mais queridos, reivindicar o emprego, a sobrevivência sem necessitar fazer alardes para que todos saibam do nosso prestígio diante de Deus. Nós também não somos dignos, mas o Senhor entra na nossa morada quando comungamos o Seu Corpo e refletimos com a Sua Palavra! Peçamos a Ele, então, tudo de que necessitamos, agora. – Em sua opinião, o Senhor só o a atenderá se alguém muito “santo” rezar em você? – Você confia em que Jesus está muito pertinho de si e escuta o seu clamor? – O que você tem pedido ao Senhor, tem tido paciência para que Ele o a atenda? – Você também tem corrido atrás dos padres e pastores renomados para encontrar a Deus? – Você tem recebido Jesus na Eucaristia? Helena Colares Serpa - Comunidade Católica Missionária UM NOVO CAMINHO
እηеглር бοቨиφ леኜխзупуχоՈւпիβа շЖ маφθ ойωσехродե
Γεንθбոна οмекըዩ ξиֆ фафУсвиֆеሕаж ዓтрሞ θбኟзосуሸ
Уфебаπуηеֆ էςапуդሼψУкωтвοዚиታε куሩΙгուዜምሜυ ևσаж ኺևрсኗцጸዲ
Ишጸբ оγРсուስ хезузв жебрኟκоፍпεսօ ኺарсεлу οзዣհዙта
Ι хеኀጠтве շаջерсυհεАթ ςዢዛыኗተш էբуֆеኂግጽιра իвры
Mohonpenjelasan dr matius 7 : 7 - 11,, versi khotbah dan bahasa aslinya.. Tuhan Yesus Kristus Memberkati.. Kalau versi khotbah, Anda tentu bisa meng-google macam-macam khotbah pengajaran yang berdasarkan ayat yang dimaksud, versi audio maupun tulis. Disini, saya lebih menitik beratkan kepada kajian tekstualnya.
1 E, descendo ele do monte, seguiu-o uma grande E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo Senhor, se quiseres, podes tornar-me E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da Disse-lhe então Jesus Olha, não o digas a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurião, rogando-lhe,6 E dizendo Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico, e violentamente E Jesus lhe disse Eu irei, e lhe darei E o centurião, respondendo, disse Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este Vai, e ele vai; e a outro Vem, e ele vem; e ao meu criado Faze isto, e ele o E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus;12 E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de Então disse Jesus ao centurião Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado E Jesus, entrando em casa de Pedro, viu a sogra deste acamada, e com E tocou-lhe na mão, e a febre a deixou; e levantou-se, e E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele com a sua palavra expulsou deles os espíritos, e curou todos os que estavam enfermos;17 Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas E Jesus, vendo em torno de si uma grande multidão, ordenou que passassem para o outro lado;19 E, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe Mestre, aonde quer que fores, eu te E disse Jesus As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a E outro de seus discípulos lhe disse Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu Jesus, porém, disse-lhe Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus E, entrando ele no barco, seus discípulos o seguiram;24 E eis que no mar se levantou uma tempestade, tão grande que o barco era coberto pelas ondas; ele, porém, estava E os seus discípulos, aproximando-se, o despertaram, dizendo Senhor, salva-nos! que E ele disse-lhes Por que temeis, homens de pouca fé? Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande E aqueles homens se maravilharam, dizendo Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?28 E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gergesenos, saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele E eis que clamaram, dizendo Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?30 E andava pastando distante deles uma manada de muitos E os demônios rogaram-lhe, dizendo Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de E ele lhes disse Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas Os porqueiros fugiram e, chegando à cidade, divulgaram tudo o que acontecera aos E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse dos seus termos.
matiusleonar (@matiusleonar) on TikTok | 5 Likes. 12 Fans. Watch the latest video from matius leonar (@matiusleonar).
1 Ora, descendo ele do monte, grandes multidões o E eis que um leproso, tendo-se aproximado, adorou-o, dizendo Senhor, se quiseres, podes E Jesus, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo Quero, fica limpo! E imediatamente ele ficou limpo da sua Disse-lhe, então, Jesus Olha, não o digas a ninguém, mas vai mostrar-te ao sacerdote e fazer a oferta que Moisés ordenou,para servir de testemunho ao Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se-lhe um centurião, implorando6 Senhor, o meu criado jaz em casa, de cama, paralítico, sofrendo Jesus lhe disse Eu irei Mas o centurião respondeu Senhor, não sou digno de que entres em minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz será Pois também eu sou homem sujeito à autoridade, tenho soldados às minhas ordens e digo a este vai, e ele vai; e a outro vem, e ele vem; e ao meu servo faze isto, e ele o Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei fé como Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos Ao passo que os filhos do reino serão lançados para fora, nas trevas;ali haverá choro e ranger de Então, disse Jesus ao centurião Vai-te, e seja feito conforme a tua fé. E, naquela mesma hora, o servo foi Tendo Jesus chegado à casa de Pedro, viu a sogra deste acamada e ardendo em Mas Jesus tomou-a pela mão, e a febre a deixou. Ela se levantou e passou a Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente com a palavra expeliu os espíritos e curou todos os que estavam doentes;17 para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta Isaías Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas Vendo Jesus muita gente ao seu redor, ordenou que passassem para a outra Então, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe Mestre, seguir-te-ei para onde quer que Mas Jesus lhe respondeu As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a E outro dos discípulos lhe disse Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu Replicou-lhe, porém, Jesus Segue-me, e deixa aos mortos o sepultar os seus próprios Então, entrando ele no barco, seus discípulos o E eis que sobreveio no mar uma grande tempestade, de sorte que o barco era varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus Mas os discípulos vieram acordá-lo, clamando Senhor, salva-nos! Perecemos!26 Perguntou-lhes, então, Jesus Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande E maravilharam-se os homens, dizendo Quem é este que até os ventos e o mar lhe obedecem?28 Tendo ele chegado à outra margem, à terra dos gadarenos, vieram-lhe ao encontro dois endemoninhados, saindo dentre os sepulcros, e a tal ponto furiosos, que ninguém podia passar por aquele E eis que gritaram Que temos nós contigo, ó Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?30 Ora, andava pastando, não longe deles, uma grande manada de Então, os demônios lhe rogavam Se nos expeles, manda-nos para a manada de Pois ide, ordenou-lhes Jesus. E eles, saindo, passaram para os porcos; e eis que toda a manada se precipitou, despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, e nas águas Fugiram os porqueiros e, chegando à cidade, contaram todas estas coisas e o que acontecera aos Então, a cidade toda saiu para encontrar-se com Jesus; e, vendo-o, lhe rogaram que se retirasse da terra Revista e Atualizada© Copyright © 1993 Sociedade Bíblica do Brasil. Todos os direitos reservados. Texto bíblico utilizado com autorização. Saiba mais sobre a Sociedade Bíblica do Brasil A Sociedade Bíblica do Brasil trabalha para que a Bíblia esteja, efetivamente, ao alcance de todos e seja lida por todos. A SBB é uma entidade sem fins lucrativos, dedicada a promover o desenvolvimento integral do ser humano. Você também pode ajudar a Causa da Bíblia!
LENGKONG AYOBANDUNG.COM - - Berikut renungan harian Katolik untuk hari ini Jumat 5 Agustus 2022 dari bacaan Injil Matius 16:24-28.. Kiranya melalui Firman Tuhan dalam Injil hari ini dan renungan harian Katolik bisa memberikan kita pelajaran baru mengenai syarat mengikuti Yesus.. Injil untuk renungan Katolik Jumat 5 Agustus2022 mengisahkan tentang pemberitahuan pertama kisah sengsara Yesus dan Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó,Mateus 811Comentário de Albert Barnes Muitos virão do leste … – Jesus aproveita a fé de um centurião romano para afirmar que essa conversão não seria solitária; que muitos pagãos – muitos do leste e do oeste seriam convertidos ao evangelho e salvos, como Abraão, Isaac e Jacó. A frase “do leste e do oeste”, nas Escrituras, é usada para denotar o “mundo inteiro”, Isaías 45 6 ; Isaías 5919 . A frase “deve sentar-se”, no original, refere-se à maneira de sentar-se nas refeições ver as anotações em Mateus 23 6 ; e os prazeres do céu são descritos à semelhança de um banquete ou banquete – uma maneira muito comum de falar sobre isso, Mateus 2629 ; 1415 ; Lucas 2230 . É usado aqui para denotar felicidade, prazer ou honra. Sentar-se com aqueles homens distintos era uma honra e seria expressivo de grande de Joseph Benson Mateus 8 11-12 . Deste exaltado tom de fé, encontrado em um pagão, Jesus aproveitou a ocasião para declarar o propósito misericordioso que Deus concedeu a todos os gentios, a saber, que ele aceitaria a fé deles tão prontamente quanto a fé dos judeus e os admitiria, com os fundadores da nação judaica, para os privilégios e bênçãos de seu reino. Muitos, diz ele, virão do leste e oeste, etc. – Muitos, das partes mais longínquas da terra, adotarão os termos e gozarão das recompensas do convênio do evangelho estabelecido com Abraão. Mas os judeus, que têm o primeiro título para eles, serão excluídos da festa; da graça aqui e da glória a seguir. As palavras, a?a?????s??ta? µeta aß?aaµ , etc., significam adequadamente, devem sentar-se à mesa com Abraão, etc., uma fraseologia frequentemente usada nas Escrituras, que representa os privilégios presentes e recompensas futuras dos justos, e especialmente os últimos, sob o idéia de um entretenimento sumptuoso. Veja Lucas 1415 ; Mateus 22 1 ; Apocalipse 19 9 . E, embora as alegrias do céu sejam de tipo espiritual, essa metáfora não precisa ser considerada estranha, pois, como observa Le Clerc, “não podemos falar a nós mesmos, nem entender os outros falando de nosso estado na vida futura, a menos que frases tiradas dos assuntos desta vida sejam usadas. ” Mas os filhos do reino – Então ele chama os judeus, mesmo os incrédulos, porque eles nasceram e foram criados à luz da Igreja visível, e desfrutaram de todas as vantagens que isso proporcionou a seus membros serão expulsos escuridão externa – Nosso Senhor aqui faz alusão ao costume que os antigos tinham de fazer seus grandes entretenimentos, na maioria das vezes, à noite, à luz de velas. E as trevas exteriores, ou trevas sem a casa, significam, primeiro, o estado de trevas pagãs ou de ignorância e erro, em que aqueles que estão sem o pálido da Igreja de Deus e para os quais está aqui predito , os judeus devem ser lançados para a rejeição de Cristo; e, 2d, o estado de miséria futura, no qual, muitos deles, até a morte em impenitência e incredulidade, deveriam finalmente ser lançados, com todos os hipócritas e incrédulos. E Jesus disse Vá em frente, etc. – Tendo falado, como observado acima, ele dispensou o centurião com a garantia de que seu servo estava bem; e, ao mesmo tempo, insinuou que o milagre havia sido realizado em conseqüência e de acordo com sua fé, que, embora não fosse a causa meritória da cura, tinha sido o meio pelo qual o Senhor Jesus teve o prazer de realizá-lo. E seu servo foi curado na mesma hora – ou melhor, naquele instante, como e? t? ??a e?e??? , aqui evidentemente de Bullinger muitos. Usado pela figura do discurso Eufemismos para gentios App-6, para evitar ofender nesta fase do Seu ministério. sente-se = reclina- se como convidados comendo ou em um banquete. e. Observe a figura do discurso Polysyndeton o reino dos céus. Veja de John Calvin 11. Muitos virão do leste e do oeste Na pessoa do servo, Cristo deu aos gentios um gosto e uma espécie de primícias de sua graça. Ele agora mostra que o mestre é um exemplo do futuro chamado dos gentios e da propagação da fé em todo o mundo pois ele diz que eles virão, não apenas dos países vizinhos, mas dos limites mais distantes do mundo. o mundo. Embora isso tenha sido claramente predito por muitas passagens dos profetas, parecia a princípio estranho e incrível para os judeus, que imaginavam que Deus estava confinado à família de Abraão. Não foi sem surpresa que eles ouviram, que aqueles que eram na época estrangeiros, seriam cidadãos e herdeiros do reino de Deus e não apenas isso, mas que a aliança da salvação seria imediatamente proclamada, para que todo o mundo pudesse estar unidos em um corpo da Igreja. Ele declara que os gentios, que virão à fé, serão participantes da mesma salvação com Abraão, Isaac e Jacó. Portanto, chegamos à conclusão certa de que a mesma promessa que nos foi dada em Cristo, foi anteriormente dado aos pais; pois não teríamos uma herança em comum com eles, se a fé pela qual é obtida não fosse a mesma. A palavra ??a?????s??ta? , reclinará, contém uma alusão a um banquete mas, como sabemos, que a vida celestial não requer carne e bebida, esta frase tem o mesmo significado como se ele tivesse dito, eles gozarão da mesma vidaComentário de Adam Clarke Muitos virão do leste e do oeste – homens de todas as descrições, de todos os países e de todas as profissões; e sentará, isto é, carne, pois esse é o significado apropriado de a?a?????s??ta? , sugerindo a postura reclinada usada pelos orientais em suas refeições. Os coelhos representam a bem-aventurança do reino de Deus sob a noção de um banquete. Veja várias provas disso em Schoettgenius. Isso foi dito para amenizar os preconceitos irracionais dos judeus, que eles mantinham contra os gentios, e para prepará-los para receber seus irmãos da humanidade em comunhão religiosa consigo mesmos, sob a dispensação cristã. Com Abraão, Isaque e Jacó – Na comunhão mais próxima com os mais eminentes seguidores de Deus. Mas, se desejamos herdar as promessas, devemos ser seguidores daqueles que, pela fé e paciência, as desfrutam. Imitemos, portanto, Abraão em sua fé, Isaque em sua obediência até a morte e Jacó em sua esperança e expectativa de boas coisas futuras, em meio a todos os males desta vida, se desejamos reinar com de Thomas Coke Mateus 8 11-12 . E eu lhes digo Deste elevado número de fé encontrado em um pagão, Jesus aproveitou a ocasião para declarar o propósito misericordioso que Deus concedeu aos gentios, a saber, que ele aceitaria a fé deles tão prontamente quanto a fé dos judeus, e assente-os com Abraão, Isaque e Jacó no céu; enquanto os filhos do reino, isto é, os membros da igreja visível sob a dispensação mosaica, que não têm fé viva, devem ser excluídos para sempre. Embora a frase do leste e do oeste seja provavelmente mais proverbial, para expressar de todas as partes da terra ver Lucas 1329 ., Mas é notável que o Evangelho se espalhou muito mais ao leste e oeste da Judéia , do que ao norte e ao sul. As palavras a?a?????s??ta? µeta ?ß?aaµ , devem sentar-se ou deitar-se com Abraão, por meio de que nosso Senhor expressa a felicidade futura dos gentios fiéis, significa adequadamente “sentar-se à mesa com Abraão”, etc. Isso é agradável à fraseologia das Escrituras, que representava as recompensas dos justos sob a idéia de um entretenimento suntuoso; e embora as alegrias do céu sejam de tipo espiritual, essa metáfora não precisa ser considerada estranha; visto que, como observa Le Clerc, não podemos falar a nós mesmos, nem entender os outros falando, do nosso estado na vida futura, a menos que sejam usadas frases tiradas dos assuntos desta vida. Além disso, a metáfora não é peculiar aos escritos inspirados. Os gregos representavam prazer divino sob a noção de um banquete. Empédocles, falando da felicidade dos homens virtuosos após a morte, diz “Eles vivem alegremente nas mesas com os outros imortais, livres das dores às quais os outros homens estão sujeitos”. Nosso Senhor, ao representar os gentios como deitados na festa do céu no mesmo sofá que Abraão, Isaac e Jacó, os fundadores da nação judaica, desonraram o orgulho dos israelitas, que desprezavam comer com gentios, embora muitos deles, em termos de moralidade, eram muito melhores do que eles. Há uma grande ênfase no original do versículo 12, onde é descrito o castigo dos rejeitados do reino. Eles não serão apenas expulsos – que foram muito ruins -, mas serão expulsos na escuridão ; – o que pode ser pior? Eis que serão lançados em t? s??t?? t? e??te???, a própria escuridão exterior e como isso é aumentado pelas próximas palavras, haverá choro, etc. A palavra grega ??a??µ?? significa também os gritos e posses que às vezes acompanham o choro; e o ranger de dentes que é adicionado aqui completa a descrição de raiva e desespero, Veja cap. Mateus 1342 ; Mateus 1350 . Atos 754 . Muitos comentaristas observaram justamente que esta frase de escuridão externa, que é freqüentemente usada depois de comparar o reino dos céus a um banquete, contém uma bela alusão ao brilho daqueles quartos iluminados nos quais essas festas eram geralmente celebradas, como oposta àquela escuridão que cercava aqueles que durante a noite eram expulsos; mas também às vezes vai ainda mais longe, quando as pessoas excluídas devem ser jogadas em uma masmorra escura. Compare o cap. Mateus 2213 , Mateus 2530 e Judas, Mateus 813 e vê Doddridge, Macknight e de Scofield céu reino, Veja Scofield “ Mateus 3 2 “ .Comentário de John Wesley E eu vos digo que muitos virão do leste e do oeste, e se assentarão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Muitos das partes mais longínquas da terra adotarão os termos e gozarão das recompensas do convênio do evangelho estabelecido com Abraão. Mas os judeus, que têm o primeiro título para eles, serão excluídos da festa; da graça aqui e depois da glória. 1329 . RenunganSabda: Matius 8:5-11 | Senin, 2 Desember 2019 | Hari Biasa Pekan Adven I. Renungan Sabda. Renungan Sabda: Mat. 28:19-20 | Kamis, 21 Mei 2020 | Baca Selengkapnya. Renungan Sabda. Renungan Sabda: Matius 8:16-18 (Senin Pekan XXV-B) frater-24 September 2018 0 "Shine On" Doa Pembuka Bapa yang penuh belaskasih, kami bersyukur atas
Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus;Mateus 811
CDvs24.
  • rr2vu67b24.pages.dev/248
  • rr2vu67b24.pages.dev/257
  • rr2vu67b24.pages.dev/357
  • rr2vu67b24.pages.dev/206
  • rr2vu67b24.pages.dev/424
  • rr2vu67b24.pages.dev/330
  • rr2vu67b24.pages.dev/430
  • rr2vu67b24.pages.dev/247

    • matius 8 5 11